Subjectivités et survivances bispirituelles autochtones aux États-Unis : dynamiques de résistance entre colonialité et décolonialité. Native Two-Spirit subjectivities and survivance in the United States: dynamics of resistance between coloniality and decoloniality.

Agathe Lacoste, sous la direction de André Magord et Guillaume Marche (Université Paris Est Créteil), soutiendra sa thèse en vue de l’obtention du Doctorat en « Langues et Littératures anglaises et anglo-saxonnes » le vendredi 16 octobre à 14h00 en Salle des Actes UFR Lettres et Langues

Cette thèse analyse la survivance anticoloniale bispirituelle aux États-Unis à partir d’un cadre théorique critique croisant études intersectionnelles, théories queers et épistémologies autochtones. Elle interroge les modalités par lesquelles les identités bispirituelles ont été marginalisées dans le cadre du projet colonial, également entrepris comme un processus de normalisation du genre et des sexualités, fondé sur des référents eurocentriques. L’étude met en tension les dynamiques coloniales déployées des premiers contacts entre colons européens et populations autochtones jusqu’aux politiques d’assimilation et de transformation sociale imposées aux XIXème et XXème siècles, avec les mobilisations contemporaines bispirituelles contemporaines, en particulier depuis les années 1990. Elle mobilise une approche attentive aux représentations, aux dispositifs institutionnels et aux productions discursives qui ont contribué à l’effacement progressif des systèmes de genre précoloniaux et à la marginalisation durable des personnes bispirituelles. La thèse analyse également les formes contemporaines de réappropriation identitaire et de résistance décoloniale portées par la communauté bispirituelle. À travers l’étude de productions artistiques, d’organisations communautaires, des espaces militants et des pratiques quotidiennes, elle montre la manière dont les personnes bispirituelles réactivent des savoirs et des pratiques autochtones qui ont longtemps été réprimés. Enfin, en s’intéressant aux formes contemporaines de mobilisation, de réappropriation culturelle et de transmission des savoirs au sein de la communauté, cette étude porte une attention particulière aux dimensions intersectionnelles de ces expériences et aux tensions liées aux espaces autochtones et queers contemporains.

This dissertation examines Two-Spirit anticolonial survivance in the United States through a critical theoretical framework combining intersectional studies, queer theory and Native epistemologies. It examines how Two-Spirit identities have been marginalized within the colonial project, partly undertaken as a broader process of gender and sexuality normalization grounded in Eurocentric frameworks. The study situates colonial dynamics from early encounters between European settlers and Native people through nineteenth and twentieth-century assimilation policies and connects them to contemporary Two-Spirit mobilizations, particularly since the 1990s. It adopts an approach attentive to representations, institutional mechanisms and discursive formations that have contributed the erasure of precolonial gender systems and to the sustained marginalization of Two-Spirit people. The dissertation also examines contemporary forms of identity reclamation and decolonial resistance within the Two-Spirit community. Through the analysis of artistic productions, community organizations, activist spaces and everyday practices, it highlights the way sin which Two-Spirit individuals reactivate Native knowledge and practices that have long been repressed. Finally, the dissertation explores contemporary practices of cultural reclamation, knowledge transmission and activism within the Two-Spirit community, with particular attention to intersectional dynamics and the tensions within both Native and queer spaces.